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奠酒沅江上，与泪东流到九峰。 “共指西湖灵隐松”，说他们二人为僧后，曾在杭州相逢，共同指着灵隐寺的松树，要像青松那样的保持晚节；第二联说子龙的文才自小被夸为司马(司马迁或司马相如)，“名字当今比卧龙...呈贡人。参学中峰僧人一雨，为诗僧洪思再传弟子，故他很善做诗。《渔洋诗话》曾说“近日释子诗，以滇南读彻苍雪为第一”。他有《南来堂文集》。其《金陵怀古》四首第四云： 石头城下水淙淙，水绕江关合抱龙。六...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛经所说的八苦中，求不得苦便是欲望不能满足所造成的痛苦。 《中阿含经.苦阴经》卷二十五中，也深刻阐明了欲的过患。《经》中说：‘云何欲患？族姓子者，随其技术以自存活，或作田业、或行治生、或以学书、或明...若得钱财，彼便爱惜，守护密藏......，倘为王夺、贼劫、火烧、亡失，便生忧苦、愁戚、懊恼。’这是说追求财富和财富亡失导致的痛苦。 同《经》又说：‘众生因欲缘欲，以欲为本故，母共子争，子共母争，父子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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摄用归体”，体性空寂，应无听见，如“形”为身形，依体显象，应有听见，何得谓“不见子形”?除非沩山修习“真如绝相观”［注］，即“见诸相无相，则见如来。”但是观行之门又非禅家当行本色，故仰山说：“和尚棒...正知正见，因为大法未明，知见不正，修法无益，且入歧途，故沩山说： 只贵子眼正，不说子行履。 《指月录》卷十二 在这个公案里，伪山父子，剑锋相挂，机境互呈，各下相下，真可以说是棋逢敌手，故...
李杏邨
|佛学论文|因明|五明|
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的故事：有一天佛陀静坐已，在林中漫步，这时有一群年青人匆匆向前走来，向佛陀问曰：刚才你有没有看见几个女孩子从这边走过？佛陀问：找她们干什么？这群人说：昨晚他们与这些女子寻欢作乐，可是清早起来时发现她们...所造成的痛苦。
《中阿含经.苦阴经》卷二十五中，也深刻阐明了欲的过患。《经》中说：‘云何欲患？族姓子者，随其技术以自存活，或作田业、或行治生、或以学书、或明算术、或知工数、或巧刻印、或...
济群法师
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